2 ולקחתם לכם ביום הראשון פרי עץ הדר כפות תמרים וכו׳. אתרוג איהי שכינתא תתאה. ודמיא ללבא דאיהו לשמאלא דאיהו גבורה.
3 ובגין כך צריך בר נש לנטלא אתרוג בידא שמאלא. וצריכא למהוי אתרוג דדמיא ללבא. שלימא בתיומת דילה, בגין ההוא דאתמר ביה ויעקב איש תם למהוי שלימה עמיה. וכמה דלית פסול ביעקב דלעילא כן צריך דלא יהא פסול באתרוג. לקיימא קרא כלך יפה רעיתי ומום אין בך.
4 ואם היא ירוקא היא משובחת יתיר כדיוקנא דהות אסתר ירקרקת. דאתמר בה ותלבש אסתר מלכות. ואתקריאת הדסה על שם הדס. והדס אית ליה תלת הדסין לאשתכללא בתלת אבהן. ואתקריאת ערבה מסטרא דתרין שפוון דאינון למודי יי׳.
5 ואתקריאת לולב מסטרא דח״י עלמין דאיהו כליל ח״י ברכאן דצלותא. ולקבלייהו עבדין ח״י נענועין בלולב בשית סטרין. תלת לכל סטרא וסטרא. שית סטרין דכלילן בגופא דאיהו עמודא דאמצעית׳ דלולב על שמיה אתקרי ל׳ו ל״ב
6 ואינון נענועין ח״י ד׳ זמנין דסלקין ע״ב. ואינון ח״י נענועין בנטיל׳ לולב. ח״י ח״י תרין זמנין בהודו ליי׳ תחלה וסוף. ח״י באנא יי׳ הושיעה נא הא ע״ב
7 ואינון תליין מן דלת דאיהי שכינת׳. וצדיק בה אתקרי ד׳ זמנין ח״י ח״י ח״י ח״י דסליק ע״ב מסטרא דתלת אבהן ושכינתא דאשתתפת עמהון. דאינון ח״י פרקין בדרועא ימינא וח״י בשמאלא. וח״י בגופא לגבי שדרה. וח״י בברית מילה.
9 י״ח נענועין לקבל ח״י חוליין דשדרה מסטרא דגופא. וכל דא מסטרא דאילנא דחיי ומסטרא דאילנא דטוב ורע אתרוג דמי לצדיקייא. והדס לבינוניים וערבה לרשעים.
10 ושכינתא אתמר בה ומלכותו בכל משלה אע״ג דאתמר בה עץ חיים היא למחזיקים בה איהי שלטא על עץ הדעת טוב ורע מסטרא דיליה היא קריבא למלכא נ״א ומסטרין אלין לזמנין איהי נוקבא קריבא למלכא
11 הה״ד בזאת יבא אהרן אל הקדש מסטרא דימינא ולזמנין איהי רחיקא מניה מסטרא דשמאלא ואל יבא בכל עת אל הקדש
12 מסטרא דימינא איהי לא מקבלא טומאה טוב הוא ימינא אבל אתרהא טוב מקבלא טומאה מרע ומות הוא אתר לית ליה קריבו. נ״א אל הקדש איהי לא מקבלא טומאה אבל אתרהא טוב מקבל׳ טומאה מרע ומההוא אתר דלית ליה קריבו
13 ותמן צריך קורבנא לקרבא וקטרת לרחקא רוח הטומא׳ מההוא אתר ולקרבא זכותא לשמאלא גבירתא ולרחקא שפחה מתמן ובג״ד כל שמהן אית בה.
16 מאי אויב דא סמא״ל. דכל אלקים אחרי׳ אינון לאחור. ובגין דלא יסתכלון בשכינתא דאיהי למערב דאיהו אחור. שוי לה בימינא.
18 ובגין דהות בקדמיתא למערב וחזר׳ לימינא שאלין עלה אלקים אחרים שבתא״י. א״י שב״ת. שבתאי אתוון דיליה אי שבת.
19 וצריכין ישראל לשני לה אתר ושמא ועובדא. ודא איהו שנוי מקום ושנוי השם ושנוי מעשה. בגין דלא אשתמודע ביה אויב דאיהו סמא״ל. ודא איהו השיב אחור ימינו כו׳.
